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▲旅客違規從大陸攜帶香腸回台灣被驗出有豬瘟檢礦工傳奇最新版本體。(示意圖/農委會提供)

記者許展溢/台北報導

【17:15更新】

農委會副主委黃金城表黃金城說明,此香腸肉品是透過金門小三通水頭碼頭的棄置箱查獲,經查發現是旅客在入境之前丟到棄置箱,防檢局同仁送到畜衛所檢驗出豬瘟檢體,該肉品是大陸最大加工廠生產的「雙匯香脆腸」豬肉香腸製品,今年8月3日爆發第一例非洲豬瘟後,雙匯的肉品就被檢驗出含有豬瘟病毒。





▲此肉品是大陸最大加工廠生產的「雙匯香脆腸」。(圖/記者許展溢攝)

農委會表示,大陸今年8月初爆發非洲豬瘟疫情以來,目前疫情已擴及13省(市、區),達56案例,黃金城認為以自己專業來判斷,從大陸長期養豬環境來看,其實大陸很多省份都有非洲豬瘟疫情,早已淪陷,大陸只用行政方式對外稱沒問題,但臨床症狀已有出血,照理應用檢驗方式去區別是否有豬瘟,大陸卻未詳實公布,這不僅對台灣,包括日、韓永遠都是一個不定時炸彈。

▲▼黃金城認為大陸非洲豬瘟疫情早已淪陷多省份。(圖/記者許展溢攝)

黃金城強調,目前台灣最怕的就是有人拿疫區的肉類品直接拿去餵豬,就會馬上爆發感染,由於此病毒強大,假設傳入,只能用不停撲殺的方式解決,如有一養豬場感染,幾乎整場的豬隻都會死亡。31日早上已與海巡署開會,將加強海巡查緝,農委會防疫和檢驗強度也會維持,目前擬將裁罰基準從1萬5千元提高至30萬元,呼籲國人不要以身試法再帶入肉類品入境。

▲黃金城表示將加強檢驗強度。(圖/記者許展溢攝)

防檢局局長馮東海指出,自8月27日至10月30日已檢驗肉製品306件及地毯樣品690件,25日查獲該例便由畜衛所進行檢驗,是國內第一件檢出有陽性的檢體。只是農委會遭疑第一時間沒有對外公布,黃金城說,畜衛所第一次檢驗時確實檢出豬瘟檢體,但第二次沒有,第三次採濃縮方式檢驗才真正確定,沒有先公告是怕誤導大家。

大陸非洲豬瘟疫情持續擴散,農委會防檢局今(31日)下午臨時召開記者會,說明「大陸非洲豬肉產品驗出非洲豬瘟病毒基因」,據了解,台灣查到有旅客自大陸攜帶「香腸」被驗出非洲豬瘟檢體,但被丟在金門入境的棄置箱裡,所以沒有找到攜帶的旅客。

農委會副主委黃金城31日下午4點和防檢局、家衛所共同出席記者會,針對此例說明,據了解,台灣和日、韓一樣都查到有旅客違規從大陸帶回豬肉類產品「香腸」,但目前病毒尚未延燒至台灣養豬業者。

防檢局多次說明,由於非洲豬瘟病毒可在冷凍豬肉存活1000日、冷藏豬肉存活100日,很容易傳播,若是豬隻被感染死亡率達100%。

相關新聞:非洲豬瘟襲台必重創產業專家:病毒冷門比口蹄疫恐怖

















▲斯里蘭卡佛牙寺。

記者于佳云/斯里蘭卡報導、攝影

在以信奉佛教為大宗的斯里蘭卡,是南亞重要的佛教國度,走在斯里蘭卡,從大都市到鄉間小鎮,幾乎無一處不能看見寺廟和佛像,也吸引了許多世界各地的佛教徒到此朝聖,其中,位在康提的佛牙寺又因供奉了神聖的「佛牙」而成了重要的佛教景點,要說「沒來過佛牙寺,等於沒來過斯里蘭卡」也不為過。

▲寺中祈福的信徒。

▲寺內仍保留了早年的建築遺跡。

所謂佛牙,如同字面上的意思即是「佛祖的牙齒」,也稱作佛牙舍利。而關於佛牙的歷史和遺跡說法不一,斯里蘭卡滾石旅遊負責人徐嘉麟說,在佛教世界裡,擁有佛牙就像權利和地位的象徵,因此佛牙也成了各國爭奪的聖物,據說目前世界上唯二的佛牙舍一顆在北京,另一顆就在斯里蘭卡的佛牙寺。

▲▼佛牙寺一景。

在佛牙寺周邊有一整排賣花和小物的攤販,信眾多會在這裡買好一盤盤的鮮花,捧著進入寺廟。也因為佛牙寺供奉了聖物佛牙,這裡的戒備和檢查也比一般廟宇森嚴,進入寺廟前還需要先過X光機,另外,這裡對於穿著的要求也更嚴格一些,露出肩膀的衣服、短褲和短裙都是禁止的。

▲寺外賣鮮花的攤販。

▲信徒排隊過安檢。

佛牙寺建於1595年,之後經歷過多次擴建和重修,因此佛牙寺的外觀看起來還是很新。進入寺廟後,穿過金碧輝煌的壁畫通道,正前方就是真正供奉佛牙的佛牙殿,不過因為佛牙平時是被放置在內殿的六層高的金塔中,因此信眾只能「見殿而不見齒」,遠觀不可褻玩。

▲拱形通道畫上細緻的壁畫。

▲守護佛牙的佛牙殿。

走上二樓,有些信徒會到擺放佛牙的神龕前瞻仰佛牙祈求好運,或是以鮮花獻佛祈福,也有許多信眾就坐在最後面,閉上眼睛、雙手合十,信徒們虔誠的神情和莊嚴的氛圍,即使不是信奉佛教的人也會被這樣的氣氛所感染,走過一趟心靈也不自覺的沈澱下來。

▲信徒以鮮花祈福。

▲虔誠的信眾們。

佛牙寺

Sri Dalada Veediya, Kandy 20000斯里蘭卡

台北-斯里蘭卡航班資訊:

從台灣前往斯里蘭卡,可搭乘亞航前往吉隆坡轉機至可倫坡

台北-吉隆坡(每日)

台北 TPE13:30起飛 - 吉隆坡 KUL 18:05抵達

台北 TPE15:55起飛 - 吉隆坡 KUL 20:30抵達

台北 TPE 23:45起飛 - 吉隆坡 KUL 04:20抵達

吉隆坡-台北(每日)

吉隆坡 KUL 07:40 起飛 - 台北 TPE 12:20抵達

吉隆坡 KUL 10:00 起飛 - 台北 TPE 14:40抵達

吉隆坡 KUL 17:45 起飛 - 台北 TPE 22:25抵達

高雄-吉隆坡(每週二、四、六、日)

高雄 KHH 14:40 起飛 - 吉隆坡 KUL 19:05抵達

吉隆坡 KUL 09:00 起飛 - 高雄 KHH 13:252抵達

吉隆坡-可倫坡

吉隆坡 KUL 20:55起飛 - 可倫坡 CMB 21:55抵達(每日)

可倫坡 CMB 22:55起飛 - 吉隆坡 KUL 05:05+1抵達 (每日)

















文/善耕365圖/NPOst公益交流站

最近校園內興起一股新思維,許多大學生因為有感於在現行服務學習課程制度下,學生淪為清潔打掃、文書打字或街頭勸募的免費勞工,進而引發出「廢除服務學習課程」的討論風潮。

早在 1998 年,台灣大學就已經開始推動校內各系學生為系上環境進行清潔服務。隨著將原本現行的 9 年國教延長至 12 年免試入學計畫上線,2006 年 6 月,台灣大學也通過新的服務學習課程施行辦法,以「服務學習」及實務應用的概念,來取代單純的「勞動服務」,讓服務與學習並存,破除「服務課」淪於掃地課的刻板印象。台大的服務學習課程也因此分為 3 種課程ー清潔服務、非專業服務與專業服務,各項課程每星期服務 1 小時,並列為必修、零學分,沒通過的學生必須重修,全部通過者始得畢業。

清潔服務的內容,主要以維護學生所使用的校園公共空間環境整潔、美觀為原則,也可由各學系自行選擇一般性的服務工作;非專業服務則以學系所規畫之校內外非專業性服務為原則,也可與校內外的志工團體合作辦理;最後的專業服務,以與學系相關性質的專業性服務或學生社團的校外服務為原則,也可由各學系自行選擇一般性的服務工作。





學生到校念書,想畢業卻得先淪為免費清潔工?

但是,為什麼會有學生認為服務學習課程一直是台灣許多大學生的夢魘、外界質疑服務學習的聲音也從未間斷?

以台灣大學為例,實行了快 20 年的服務學習課程,經過 2006 年的課程改革後,卻形成為現行受到爭議的制度。其中最常被拿出來探討的,就是「清潔服務」。根據「台大勞動工作坊」於 5 月 4 日發起服務學習勞動調查的報告顯示,有高達 83.82% 的問卷回答者表示,曾經修習「清潔服務」課程者,其清潔打掃的服務內容大部分是在學院系所的相關使用空間中進行,像是學院系所館、學校圖書館或交誼會議廳等學校原本已有安排清潔人員固定清掃的區域,而非在更需要人力資源的醫院或公共場所。

在一般的勞動市場中,一項固定的清潔工作也具有一定的市場價值和勞動事實,但清潔服務卻強制要求學生做無償的清潔工作,不僅讓人有變相淪為學校免費清潔工的感受,也隱含對學生勞動價值的貶低,被認為「背離服務學習的精神」。

僅管校方人士對此回應,表示這樣的安排可以釋出多餘的服務人力,讓系所及課外組更有效率的分配人員,但這種把學生當成「人力資源」運用的立場論點,確實已經脫離了「培養服務學習精神」的範圍。

沒有交集的溝通,不當分配的機會

至於非專業與專業服務 2 項學習課程,許多學校系所都讓學生無償到中研院、世界展望會、創世基金會等知名大型校外機構進行服務學習,有點類似眾所周知的校外實習工作,但大部分學生並非出於自願。除了必須在固定的時間到場服務,更要無條件接受這些機構安排的各項任務。然而這些知名大型校外機構,其資源和人力本來就比較充足,對於來「實習」的學生最多僅能安排一些行政庶務、勸募發票等工作。相反的,其他真正需要人力幫忙卻鮮為人知的中、小型機構組織卻找不到合適的志工人力,也剝奪了學生到第一線關心弱勢族群的機會。

此外,其他例子也指出,有些同學到社團參與聽課、吃便當,也能核發服務學習時數,但歷史系學生去協助杜鵑花節,卻不被列入服務學數時數中。各系所對於服務學習時數各自認定的不公平現象,已經令學生們無法信任學校核發的標準,讓學生覺得服務學習制度已經到了不得不改變的時刻。

有學生因此提出廢除服務學習的想法,大多數的學生認為,現行的服務學習課程有明顯勞動的事實,甚至有剝削免費勞力的情形,但學校方面卻認為這是一種服務學習精神的培養過程,雙方沒有一致的討論基礎。

多頭馬車,服務學習喪失方向

除了既得利益者的學校系所不願放手改善服務學習課程,另一項讓服務學習課程喪失意義的最大原因,在於許多學校的服務學習課程並沒有統一的管轄機關。過往,服務學習制度剛建立時,學校裡的共同教育中心還未出現,因此決定由教務處負責服務學習課程的經費,學務處安排課程上的管理,然後各系所各自開課,以此作為推展模式。沒想到10年過去,產生了很多因為權責不明所造成的問題和漏洞。

例如,學生代表要去和學務處討論服務學習課程是否可以脫離畢業門檻的限制,學務處卻告知設定畢業門檻的權則是由教務處負責;當學生去詢問教務處時,教務處卻表示服務學習課程是由各系所自行決定開課。等學生回到系所裡,系所卻又推說他們只是配合畢業門檻限制才開課。

這件事活像一輛「沒有統一行進方向的三頭馬車」。學校裡的學務處推給教務處、教務處推給各系所、各系所又推回給學務處。各處室和系所在服務學習課程中向來各自為政,遇到問題就互踢皮球。類似的問題不斷發生,其他諸如服務學習機構的選擇、工作內容的安排和活動時間的規畫等,都經常面臨「找誰討論都不對」的窘境,就算討論了也得不到一個明確的答案。

停滯不前的制度與觀念,到底服務了誰?

我們相信服務學習的初衷是良善的,許多優良的服務隊的確也幫助了不少弱勢族群。事實上,服務學習(Service-Learning)的理念源於美國,它是一種將「服務」與「學習」相互結合的教育方式,鼓勵學生投入公益,實踐服務學習的精神,讓學生運用課堂所學貢獻社區,並且透過服務的過程得到啟發和省思,學習課堂中學不到的知識與經驗,是一種「做中學」(Learning by doing)的學習經歷,讓學生們更關心社會中弱勢族群,將社會導向美好的境界。

但是,學校中過時落後的制度與觀念、死板強硬的態度和規定,以及大力標榜卻從未實現的價值,真的符合服務學習最初的理念嗎?真的適合價值多元、日新月益的社會嗎?所謂的「教育」,不正應該要抱持著開放和活潑的態度,不斷將制度加以改良,才能創造更好的學習環境,真正幫助需要幫助的人嗎?

與NPO合力提供良好服務經驗,避免打造「偽志工」

對於學生提出廢除服務學習必修的訴求,重新檢討課程內容與社區服務機構清單,再將之變更為選修課程後重新開設,也許是更為可行也適切的做法。其中,整合機構清單、選擇適當的服務機構尤為重要。除非你是一個長期有熱忱於志工服務的人,或者原本就懂得使用一些較具可信度的志工媒合平台(如:台北市社會局的志工媒合平台、台中市社會局的HOPE125或善耕365...等),不然要臨時自行尋找一個適合服務的單位確實很不簡單。且除了大型、知名的社福團體,大部分真正缺人手的中、小型單位都非常缺乏宣傳露出的管道。也因此,那些剛進入志工領域的新手或想善用服務時數的學生,根本無從得知如何參與服務的訊息,最後又淪落到上述討論的惡性循環中。

大部分的學生並不會熱切主動的自願去做志工,然若能透過服務學習課程擁有良好的公共服務經驗,自然能因此培養關心、照顧別人的能力,並學習對他人感同身受,體會社會互助互利的共生概念。

也因此,我相信只要雙方各退一步,互相討論出改變服務學習的行動,著手改善服務學習修課的規定,就一定可以減少學生一再為了免試入學、畢業門檻和時數,勉強去從事非志願性服務,成為一個「偽志工」。

作者介紹:羅羅亞.索隆

熱愛《航海王》、熱心公益的熱血志工,時常參與不同類型之志工活動,也關注如環境保育、家庭親情、動物保護、弱勢關懷等社會議題。曾經認為夢想是遙不可及的東西,在年紀漸長後,才意識到人如果沒有夢想,是一件非常可怕的事,不要以為你的夢想不能改變世界。

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▲斯里蘭卡佛牙寺。

記者于佳云/斯里蘭卡報導、攝影

在以信奉佛教為大宗的斯里蘭卡,是南亞重要的佛教國度,走在斯里蘭卡,從大都市到鄉間小鎮,幾乎無一處不能看見寺廟和佛像,也吸引了許多世界各地的佛教徒到此朝聖,其中,位在康提的佛牙寺又因供奉了神聖的「佛牙」而成了重要的佛教景點,要說「沒來過佛牙寺,等於沒來過斯里蘭卡」也不為過。

▲寺中祈福的信徒。

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所謂佛牙,如同字面上的意思即是「佛祖的牙齒」,也稱作佛牙舍利。而關於佛牙的歷史和遺跡說法不一,斯里蘭卡滾石旅遊負責人徐嘉麟說,在佛教世界裡,擁有佛牙就像權利和地位的象徵,因此佛牙也成了各國爭奪的聖物,據說目前世界上唯二的佛牙舍一顆在北京,另一顆就在斯里蘭卡的佛牙寺。

▲▼佛牙寺一景。

在佛牙寺周邊有一整排賣花和小物的攤販,信眾多會在這裡買好一盤盤的鮮花,捧著進入寺廟。也因為佛牙寺供奉了聖物佛牙,這裡的戒備和檢查也比一般廟宇森嚴,進入寺廟前還需要先過X光機,另外,這裡對於穿著的要求也更嚴格一些,露出肩膀的衣服、短褲和短裙都是禁止的。

▲寺外賣鮮花的攤販。

▲信徒排隊過安檢。

佛牙寺建於1595年,之後經歷過多次擴建和重修,因此佛牙寺的外觀看起來還是很新。進入寺廟後,穿過金碧輝煌的壁畫通道,正前方就是真正供奉佛牙的佛牙殿,不過因為佛牙平時是被放置在內殿的六層高的金塔中,因此信眾只能「見殿而不見齒」,遠觀不可褻玩。

▲拱形通道畫上細緻的壁畫。

▲守護佛牙的佛牙殿。

走上二樓,有些信徒會到擺放佛牙的神龕前瞻仰佛牙祈求好運,或是以鮮花獻佛祈福,也有許多信眾就坐在最後面,閉上眼睛、雙手合十,信徒們虔誠的神情和莊嚴的氛圍,即使不是信奉佛教的人也會被這樣的氣氛所感染,走過一趟心靈也不自覺的沈澱下來。

▲信徒以鮮花祈福。

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  • 原文作者:Ross Hockrow
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  • 語言:繁體中文

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